揭秘：古代脸上的刺字刑罚，究竟是何等残酷之举？

古代在脸上刺字：墨刑的演变与影响

在古代，刺字作为一种刑罚，不仅给受刑者带来肉体的痛苦，更是一种精神上的羞辱。这种刑罚，被称为墨刑、黥刑、黥面或刺面，在中国古代封建社会中长时间使用，留下了深刻的印记。

墨刑的起源可以追溯到商、周时期，是上古五刑（墨、劓、剕、宫、大辟）之一。最初，墨刑的施行方法是用刀刻人的皮肤，然后在刻痕上涂墨。《尚书·吕刑》篇中有“墨辟疑赦”一句，孔安传云：“刻其颡而涅之曰墨刑。”《周礼·司刑》一节中“墨罪五百”一句话，郑玄注云：“墨，黥也，先刻其面，以墨窒之。言刻额为疮，以墨窒疮孔，令变色也。”这些记载说明，墨刑在最初规定为刑罚的时候，施行时用刀，而不是后世才采用的针刺。人的面部神经是极其敏感的，犯人在被黥面时的疼痛之状可想而知。由于伤口感染，有的犯人也会因黥面而致死。

从西周时起，墨刑的使用已很普遍。周初刑法规定“墨罪五百”，即列举应处以墨刑的罪状有五百条之多。可见，当时的刑罚是很严厉的，民众稍有小过，就要被黥面。周代，奴隶主贵族常用黥面者作守门人。因为这些人的脸上带有耻辱的标记，走到哪里都会被认出来，所以他们一般都不会逃跑。而且，黥面者的四肢是健全的，不影响劳作。春秋战国时，各国常使用黥面的囚徒去做各种苦役。

到了秦汉时期，墨刑被称为黥刑。据《三国志·魏志·毛玠传》记载：“汉律，罪人妻子没为奴婢，黥面。”在汉文帝废肉刑之后，在很长一段历史时期中，黥刑并没有真正被废除。秦国商鞅变法时用法严酷，有一次太子犯法，不便加刑，商鞅就把太子的师傅公孙贾黥面，以示惩诫。秦始皇三十四年（前213），丞相李斯奏请焚烧《诗》、《书》等儒家书籍，规定说，如果命令下达之后三十天内不烧者，要“黥为城旦”。“城旦”，是一大早就起来修护城墙的苦役工。当时，“黥为城旦”成为一种比较固定的处罚犯人的措施，这样的犯人遍布全国各地。

汉代以后，随着某些肉刑的恢复，黥面也重新被采用。晋代规定，奴婢如果逃亡，抓回来之后要黥其两眼上方，并加铜青色；如果第二次逃跑，再黥两颊；第三次逃跑，黥两眼下方。南朝泰始四年（468），宋明帝刘彧颁行黥刑和刖刑的条律，规定对犯有劫窃官杖、伤害吏人等罪者，要依旧制论斩；若遇赦令，改为在犯人两颊黥上“劫”字，同时割断两脚筋，发配边远军州；若是五人以下结伙以暴力夺取他人财物者，也同样处罚。

到了宋代，统治者将五代的刺字和中唐以来杖责流配的刑罚结合起来，称为“刺配”。北宋时期，朝廷又实行了折杖法，以杖刑代替了原来的苔、杖、徒、流四种刑罚的执行，但同时又沿用和发展了后晋以来的刺字刑罚，作为对死刑的一种宽大。刺字和杖刑、流配结合起来，三种处罚于一身，是一种仅次于死刑的重刑。宋朝的刺配按照罪行的轻重而不同，分为刺配本州、邻州、五百里、一千里、两千里、三千里及沙门岛等不同的等级，刺字分为大刺和小刺，所刺的形状也不尽相同。

凡是犯强盗罪在其耳后刺以环形，凡是处徒刑、流刑的则刺方形，处杖刑的则刺圆形，三犯杖刑移于面，直径不超过五分。后来又规定，凡是对于免死的强盗，在额头上要刺“强盗”二字，余下的字分刺在两颊。所刺的内容除选配某州（府）牢城外，也有把其犯罪事由等刺于脸上的。南宋后期仍执行类似做法，强盗免死，额刺免斩，面刺双旗，作为终身洗刷不去的耻辱标志而永远保留。

在古典小说《水浒传》中，有许多关于脸上刺字的描写。豹子头林冲是《水浒传》中第一个被在脸上